历史文化名人与文冠果---(二)胡仔

2018-06-07 21:13:05      点击:

胡仔(Hú zī)字元任,胡舜陟次子。安徽绩溪人。北宋(11101170) 诗人、文学家。北宋宣和(11191126)年间寓居泗上 ,以父荫补将仕郎,授迪功郎,监潭州南岳庙,升从仕郎。绍兴六年(1136),随父任去广西。为广 西经略安抚司书写机宜文字,转文林郎、承直郎,就差广西提刑司干办事。居岭外7。后因父亲遭秦桧陷害,隐居浙江湖州之苕溪,“日以渔钓自适”,自号苕溪渔隐。其著作《苕溪渔隐丛话》是一部著名的诗话集,经常被研究中国古代文学理论的文章所征引。

胡舜陟次子,十三年,其父遭秦桧陷害,遂隐居浙江湖州之苕溪,日以渔钓自适,自号苕溪渔隐。著《苕溪渔隐丛话》前集60卷。三十二年,复任福建转运用司干办公事。3年任满,归隐苕溪,续成<苕溪渔隐丛话>后集40卷,合前集为一百卷。清代收入<四库全书>1962年人民文学出版社将这部古典诗论著作重印出版。另著有<孔子编年>5卷。

《苕溪渔隐丛话》可视为一部简明而形象的北宋诗歌发展史。它重视大家,尤其是北宋四大家;推尊苏黄等元祐诗人;重视创作的时代氛围以及前代作家如杜甫等对宋诗的巨大影响。《丛话》在诗史观上宗唐祧宋,既肯定宋诗的历史地位,又对其创作得失有清醒的认识和正确的判断。《丛话》突破前人以分类的体例。以大家、名家为纲编纂、既能真实地反映诗歌发展的实际情况,也能给诗人以准确的历史定位。《丛话》别裁真伪的考辨和论评,对后代的诗话影响深远。胡仔远离尘世,日以渔钓自适,自号苕溪渔隐。临河筑屋数间,浸淫于历代诗词名家的作品,留心吟咏,悉心研究、分析,考论古诗人所作,乐此不疲。他日以继夜,终月明窗净几,日披手抄。默默无闻二十载,写下了《苕溪渔隐丛话》前集60卷。他虽自号苕溪渔隐,却一直未忘记自己的家乡。他说:绩溪乃余桑梓之地。他在《〈苕溪水阁诗〉并序》中记下了这种浓浓的思乡之情。诗云:三间小屋贾耘老,一首佳词沈会宗,无限当时好风月。如今总属绩溪翁。丛话中提及湘中浯溪的石岸时,他不无自豪地说:吾乡乳溪有石崖,亦光能鉴物,与浯溪石崖正相类,人因呼为石照。绍兴三十二年,他被重新起用,任福建转运用司干办公事,不知什么原因,他只干了3年,又归隐苕溪,继续他的《苕溪渔隐丛话》写作。直到乾道三年(1167),完成了后集四十卷,前后集合起来正好为10050余万言。

《苕溪渔隐丛话》是一部诗论著作,为北宋诗话总集,是以阮阅《诗话总龟》为基础而作。它采撷各家诗话之长,搜集大量自国风、汉、魏、六朝以至南渡之初,近百位诗家名作的内容、艺术技巧、格律、掌故等历史资料,汇集成一部简明而形象的诗歌发展史。胡仔论诗,以李、杜、苏、黄为诗之集大成者,多所品藻,而以子美之诗为宗,谓学诗当师少陵而友江西。它重视大家,尤其是北宋四大家;推尊苏黄等元祐诗人;重视创作的时代氛围以及前代作家如杜甫等对宋诗的巨大影响。《丛话》在诗史观上尊唐祧宋,既肯定宋诗的历史地位,又对其创作得失有清醒的认识和正确的判断。《丛话》突破前人以分类的体例。以大家、名家为纲编纂、既能真实地反映诗歌发展的实际情况,也能给诗人以准确的历史定位。同时,胡仔还阐述了自己对诗歌创作的真知灼见,以为诗必自出胸臆思新语奇,方得其妙;循习陈言规摹旧作,则不足道。诗又贵含蓄,托物以寓言意在言外,不可一览而意尽。抒情、写景、状物,皆应当于理,并须简而妙古今诗人以诗名世者,或只一句,或只一联,或只一篇,即播传后世,故佳句、名篇不在言多。该书还论及诗格、句法、声律与鉴赏,诗人修养等。

《苕溪渔隐丛话》是我国历史上一部很有影响的诗话集,《四库提要》认为它和阮阅的《诗话总龟》二书相辅相行,北宋前的诗话,大抵略备矣。当代诗学大家钱仲联先生说:今人所编的宋代诗话辑逸本,其许多材料很多取自胡仔书中。谭正壁先生主编《中国文学家大辞典》评丛话去取谨严,为诗话中杰作。

除了《苕溪渔隐丛话》,胡仔另著有《孔子编年》5卷等等……

胡仔词作:《满江红》

作者:胡仔

泛宅浮家,何处好、苕溪清境。

占云山万叠,烟波千顷。

茶灶笔床浑不用,雪蓑月笛偏相称。

争不教、二纪赋归来,甘幽屏。

红尘事,谁能省。

青霞志,方高引。

任家风舴艋,生涯笭箸。

三尺鲈鱼真好脍,一瓢春酒宜闲饮。

问此时、怀抱向谁论,惟箕颍。


《水龙吟》(以李长吉美人梳头歌填)

作者:胡仔

梦寒绡帐春风晓,檀枕半堆香髻。

辘轳初转,阑干鸣玉,咿哑惊起。

眠鸭凝烟,舞鸾翻镜,影开秋水。

解低鬟试整,牙床对立,香丝乱、云撒地。

纤手犀梳落处,腻无声、重盘鸦翠。

兰膏匀渍,冷光欲溜,鸾钗易坠。

年少偏娇,髻多无力,恼人风味。

理云裾下阶,含情不语,笑折花枝戏.

胡仔篡集的《笤奚渔隐丛》后集公元1127年宋高宗年间)卷第三十五记载:上痒录云“贡士举院,其地栖广勇故营也,有文冠花一株,花初开白,次绿次绯次紫,故名文冠花。花枯经年,及更为举院,花再生。今栏槛当庭,尤为茂盛。

由此得知,文冠果在宋朝时叫文冠花,当时的文官,首穿白袍,次着绿袍,再穿红袍,最大的官才穿紫袍。后来,文官都按照文冠果开花的次序穿袍,以此区分官阶的大小。

自宋代开始,文冠果花作为吉祥花在士大夫家中广泛种植,寓意:文官入院,金榜题名。受到名人和学者的热捧,知名学者纷纷写诗赞誉。